提起貝多芬這三個字，很多人都以為這是德國大作曲家的名。其實，這是多少年以來的一種誤導，它是名副其實的姓氏。

路德維希·范·貝多芬（ Ludwig van Beethoven ） , 這才是貝多芬的姓和名。其中，路德維希是貝多芬家族中共有的姓。在貝多芬的洗禮記錄上，用的是正式的拉丁文名字——路德維庫斯（ Ludovicuis ）。有充分證據表明，貝多芬的童年和青年時期，用的是法語名字（ Lo-uis ） , 這個名字在貝多芬成年的時候，偶爾也會冒出來。因為，法語是波恩城的第二外語，貝多芬一生能夠說流利的法語。范在貝多芬的姓和名中，它是荷蘭的方言，意思是從何處來。貝多芬的祖籍是荷蘭，從祖父開始遷往德國波恩定居。

時至今日，荷蘭人的姓和名都帶有范字。從荷蘭國家足球隊的花名冊上，完全可以說明問題。范巴斯騰、范德薩、范尼馬凱、范布隆克霍斯特、范博梅爾、范尼斯特魯伊、范佩西、范爾加等等，因為翻譯的原因，范字的后面都應該有個點。就連荷蘭大畫家凡、高（全名為：文森特·凡·高），都是這樣一個姓和名。至于凡和范，只是漢字的多音字而已。而貝多芬這三個字，在荷蘭的法蘭德斯地區是一個村莊的名字。

外文譯成中文一般有三種譯法，即：音譯、直譯、意譯。外國人的名字譯成中文，一般采用音譯的方法比較多。而貝多芬最初傳入我國后，其名字譯法是五花八門，讓人看了是眼花繚亂。

第一個將貝多芬介紹給我國的讀者，當屬弘一大師李叔同。他在我國最早的音樂期刊——《音樂小雜志》中，比較詳細的介紹了貝多芬的生平，并且繪制一幅貝多芬的畫像，當時譯為比獨芬。后來參與翻譯的學者、專家越來越多，越來越受重視和深入人心，這方面的文章也紛紛見報發表，因此也越來越亂。

我國早期著名的音樂學家王光祈先生， 1920 年留學德國，當之無愧是德國音樂方面的專家。他將貝多芬譯為白堤火粉，但沒有流傳開。

我國著名現代詩人徐志摩，早年留學英國的倫敦劍橋大學，他將貝多芬譯為陪德花芬，也沒有被人們所認同。我國著名音樂學家廖輔叔先生，在他的文集《樂苑談往》中，有一篇《貝多芬在中國》一文，廖輔叔先生認為：王光祈和徐志摩翻譯的最為準確和接近。

我國現代偉大的文學家、翻譯家和新文化運動的奠基人魯迅，他將貝多芬譯為陪得訶芬。

此外，還有悲多汶、裴多芬、畢妥芬、斐德芬、裴得芬、培陀文、貝多文、貝陀芬、貝多忿、貝吐芬等等。

羅曼·羅蘭編寫的《貝多芬傳》，傳入我國后共有三位翻譯家翻譯的版本。傅雷先生翻譯的《貝多芬傳》最受讀者的歡迎，最先將貝多芬的名字加以規范化并廣為流傳和應用，已經成為約定俗成的版本了。

大千世界，萬事萬物，真可謂無巧不成書。貝多芬一生只活到 57 歲，傅雷一生只活了 58 年。傅雷留學法國期間，閱讀了羅曼·羅蘭的大量作品，但第一本就是《貝多芬傳》。 1934 年 3 月 3 日，致羅曼·羅蘭信函中曾談到初讀觀感：偶讀尊作《貝多芬傳》，讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突發振作。此實余性靈生活中之大事。從此，傅雷與貝多芬結下了緣分，也給中國的讀者帶了眼福，傅雷與貝多芬的名字緊密地聯系在一起了。但文革的特殊年代他與夫人含冤雙雙自盡離去，實現了文品與人品、文格與人格的完美統一。