董瀚演奏。(法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》）
據(jù)法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道，近日，由法國(guó)國(guó)家科研中心、巴黎東方語言學(xué)院、盧浮宮學(xué)院、法國(guó)高等社科學(xué)院共同舉辦的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研討會(huì)》在法國(guó)高等社科學(xué)院舉行。來自中國(guó)云南藝術(shù)學(xué)院鋼琴系董瀚副教授做了《中國(guó)民族音樂在鋼琴創(chuàng)作中的衍伸》的專題講座和詮釋演奏。此次講座和演出，吸引了法國(guó)國(guó)家科研中心、巴黎高等社科學(xué)院、索邦大學(xué)的研究員們及博士生們的積極關(guān)注和極大熱情。
在兩個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里，董瀚老師生動(dòng)詳細(xì)地向參加研討會(huì)的音樂人類學(xué)同仁介紹了凝結(jié)與承載著中華悠久音樂文化而又具有獨(dú)特的國(guó)際化創(chuàng)作理念的中國(guó)鋼琴新作品。在人類社會(huì)進(jìn)入到后現(xiàn)代信息化社會(huì)的今天， 任何一個(gè)民族的文化都難以在封閉狀態(tài)下自行發(fā)展。因此，鋼琴音樂創(chuàng)作在堅(jiān)持民族精神的同時(shí)，其文化自身的發(fā)展必須具備影響世界的能力而逐步消除民族自我在文化弱勢(shì)情況下的失落，使得中國(guó)音樂在開放包容的的世界文化中釋放積極有益的正能量。
董瀚認(rèn)為，中國(guó)的鋼琴作品創(chuàng)作既不能靠全面的西化求得世界認(rèn)同，也不能“閉門造車”。因此需要重新去挖掘、整理和認(rèn)識(shí)民族音樂的豐富資源，同時(shí)找到能夠與世界人民之間的話語表達(dá)方式。只有在這種努力中，中國(guó)的鋼琴作品才能夠以其極其豐厚的底蘊(yùn)并帶有強(qiáng)烈的時(shí)代信息向前發(fā)展。
董瀚與中國(guó)鋼琴音樂之間似乎存在一種心靈的接觸，這種接觸使得她對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂的詮釋講解具有獨(dú)創(chuàng)性，體現(xiàn)著一種歷史的傳承。這場(chǎng)講座及演出從某種程度上頗具學(xué)術(shù)價(jià)值和音樂人文的審美意義。
講座后，參加研討會(huì)的專家學(xué)者們進(jìn)行了熱烈討論。董瀚還受邀在諾曼底MOULIN D'ANDé音樂廳舉辦中國(guó)鋼琴新作品演奏會(huì)。
在兩個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里，董瀚老師生動(dòng)詳細(xì)地向參加研討會(huì)的音樂人類學(xué)同仁介紹了凝結(jié)與承載著中華悠久音樂文化而又具有獨(dú)特的國(guó)際化創(chuàng)作理念的中國(guó)鋼琴新作品。在人類社會(huì)進(jìn)入到后現(xiàn)代信息化社會(huì)的今天， 任何一個(gè)民族的文化都難以在封閉狀態(tài)下自行發(fā)展。因此，鋼琴音樂創(chuàng)作在堅(jiān)持民族精神的同時(shí)，其文化自身的發(fā)展必須具備影響世界的能力而逐步消除民族自我在文化弱勢(shì)情況下的失落，使得中國(guó)音樂在開放包容的的世界文化中釋放積極有益的正能量。
董瀚認(rèn)為，中國(guó)的鋼琴作品創(chuàng)作既不能靠全面的西化求得世界認(rèn)同，也不能“閉門造車”。因此需要重新去挖掘、整理和認(rèn)識(shí)民族音樂的豐富資源，同時(shí)找到能夠與世界人民之間的話語表達(dá)方式。只有在這種努力中，中國(guó)的鋼琴作品才能夠以其極其豐厚的底蘊(yùn)并帶有強(qiáng)烈的時(shí)代信息向前發(fā)展。
董瀚與中國(guó)鋼琴音樂之間似乎存在一種心靈的接觸，這種接觸使得她對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂的詮釋講解具有獨(dú)創(chuàng)性，體現(xiàn)著一種歷史的傳承。這場(chǎng)講座及演出從某種程度上頗具學(xué)術(shù)價(jià)值和音樂人文的審美意義。
講座后，參加研討會(huì)的專家學(xué)者們進(jìn)行了熱烈討論。董瀚還受邀在諾曼底MOULIN D'ANDé音樂廳舉辦中國(guó)鋼琴新作品演奏會(huì)。
